"符箓"是道家特有的一种文化，用以表达对鬼神，自然事物等神秘力量的敬畏，具有一定的神秘和崇拜。 它源于上古时期，人们对于来自大自然的神秘力量的崇拜。 在虫书、篆书的基础上，用特有的文字、星象等和摹写特殊云气鸟兽等的图文方式，将它书写在一些特殊的材料上，看起来像汉字又像图画一般，代表了天 神的意志、旨令。 "符者，上天之合契也，群真随符摄招下降"，道 经记载，符箓是来自于天上的云气，自然结成天上的神仙临摹后又将它传到人间，因此符箓也被称为是"云篆天书"。 符箓被认为是能代表玉 帝 神仙 权力和神沟通的信物，是与天上神灵交流的密码。 但符箓也不是道士随意所为的产物，对于一般人来说，犹如天书般难以辨认，但是其中却有着一定的规律。 以常见的天师道 三十六元帅为例，每一道符代表一位神将。
酉: 戌 亥: 各甲子年份 ... 代通鑑輯覽》載記軒轅黃帝「作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝，枝幹相配以名日 ... 五行中每一行都有不同性能。「木曰曲直」，意思 ...
這裡有土地公、虎爺、觀音、關公⋯⋯這間落難神像收容所的成立就是為了讓露宿街頭的神明找到歸宿，但為何「落難神明」這麼多，為什麼會有 ...
這是一本引用童話經典結合心理學的故事，能讓對諮商毫無概念的人透過蛤蟆先生與蒼鷺心理師的種種對話，粗略了解「諮商」究竟是在幹嘛，也能隨著蛤蟆先生逐漸累積而生的自我覺察中，體認到 eq 的重要、向內探索的必要，推薦給所有想了解自己的人。
人哪有那麼氣場 改變你物件上 陰陽資訊 不用在意，實在受不了 換牀換被褥唄 租房子，裡面有牀，請問別人過的牀風水上怎麼破解？説睡人睡過的牀 吉凶定兩説，福人睡過必承吉。人睡過。桃枝吉葉金盆水。擦拭牀身保安然。（桃枝葉。柚子樹葉。銅盆或剛盆加無根雨水，擦洗睡牀，） 叩請藉度 ...
坪數房間內，牀頭牆時會成面櫃體呈現，藉此增加收納空間，常見的牀頭矮櫃外，有分為上下櫃形式，減少睡眠時壓迫感，中間留白處可放置家飾品，營造生活風格。 此外，可牀頭後方數設置成收納櫃，一體化設計減少負擔，並能擴充海量儲物空間，同時能衣櫃嵌牀兩側、儲物櫃則位於上方，一方面增加收納量，另則可以化解壓樑風水問題。 一體化壁櫃設計，使收納機能隱於無形。 （圖片提供／肯星設計） 收納機能整合呈現，亦可化解牀壓樑問題。 （圖片提供／陞空間設計） 空間條件允許下，不靠牆方式擺放牀，成為當今趨勢，牀作卧室分界，形成循環流通動線，突破制式常規的佈局，看似少了牀頭牆，但實際上，能牀前設置一道牆，一側作牀板、另一側可拓增出矮櫃或放置收納盒，一樣能擁有完善機能性! 不靠牆的牀頭牆設計，使空間運用更具彈性。
1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 史料索引 6 形象評價 歷史淵源 《瑞應圖》記載："羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺"（麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右）。 [20] 周代，《周南·麟之趾》記載："麟之趾，振振公子；籲磋麟兮! 麟之定，振振公姓；籲暖麟兮! 麟之角，振振公族，籲暖麟兮! "（麒麟的腳趾啊，不踐生物。 好比公子多仁厚，偉大啊，麒麟! 麒麟的額頭啊，不抵人，好比公孫多仁義，偉大啊，麒麟! 麒麟的犄角啊，不害人，好比公族多仁德，偉大啊，麒麟! ） [20] [32] 春秋時期，《 春秋 》記載："十有四年，春，西狩獲麟。 "（十四年春季，在西部的大野打獵，叔孫氏的駕車人子鉏商獵獲一隻麒麟） [27]
干支 天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
镇尺，又称"压尺""界尺""镇纸"或"纸镇"，主要用作压纸、压书。按常理，有声望的书画家所挑选的必定是材质精良，造型别致的光板镇纸，然后在上面均匀地涂上一层白粉以衬其底，书画家便可在其上纵横驰骋地构思、发挥。
